棄選吧，劉千石!

是屆立法會雖已曲終人散，但一眾議員們現正密鑼緊鼓，為籌備下屆立法會的選舉工程而加緊努力。來年的議會裡，也許我們可以看見一些新臉孔，例如甘乃威、陳淑莊、葉劉淑儀，黃國健；這班漏夜趕科場的競選者背後，陳方安生、楊森、陳婉嫻和李柱銘等人卻選擇急流勇退，騰出議席讓位予政壇新丁……


慢著，為甚麼辭官歸故里的名單中，唯獨沒有劉千石的份兒?


一張回鄉証，收買了劉千石 — 此舉大概算是董建華治港期間，最成功的一個政治手段。自從劉千石在六四事件中，支持學生民主運動後，北京政府隨即沒收其回鄉証；可是劉千石的母親居住在廣州，當他沒有了回鄉証後，兩母子便無法相見。2000年5月，在董建華穿針引線下，劉千石獲發回鄉証，讓劉與母親相隔11年後，終能在廣州老家重聚，場面感人，本應是個大團圓結局。


只不過，此幕母子重逢的底牌，其實就是一張政治妥協合約。昔日劉千石曾為泛民主派的代表人物之一，敢作敢言；今時今日，劉千石作風低調，更在一些敏感的政治議題上當隻「縮頭烏龜」，不敢去頂撞中央政府，為的是要投桃報李，向「阿爺」答謝回鄉之恩。


最明顯的例子，可算是05年的政改方案一役 — 當其他建制派與泛民議員立場壁壘分明，各選「贊成」或「反對」時，劉千石竟然撇棄了泛民戰友，投上無稜兩可的「棄權」，成為全場唯一一位投棄權票的議員。雖說投「棄權」與投「反對」票功效相同，意義上卻是南轅北徹。投下反對票，其實等同向中央政府，表達抗議偽民主小圈子選舉的訊息；棄權票呢? 就是既不想違背良心，卻又要妥協「阿爺」口味的無奈決擇。左右做人難之下，劉千石的政治窘態盡露人前。


就這樣，劉千石在泛民陣營裡，採取掛泛民外皮、裡妥協「阿爺」態度。難道劉千石的政治信念改變了嗎? 我對這種說法不怎麼相信。說到底，是劉千石為免再開罪中央政府，生怕回鄉証再次被奪去，未能盡孝道探望年老的劉母，所以只好啞子吃黃蓮，背負上「賣國賊」罪名。


或許如我所說，劉千石是因「忍辱負重」而當賣國賊，然而在過去的日子多次出賣泛民主派，卻是不爭的事實。若果要劉千石放下母子之情，寧願再度沒收回鄉証，只求今後憑良心辦事，又似乎太殘忍。故權宜之計，就是劉千石不求連任下屆立法會議員，選擇退下火線。


選民的眼睛是雪亮的。倘若劉千石繼續出征下屆立法會選舉，能否取得足夠票數連任實在成疑。不過可以肯定，泛民主派在九龍西的票源將會分薄，令建制派競選者隨時能夠漁人得利。只要劉千石不再出選，九龍西的選情才不至陷入亂戰，泛民取得最少3席的機會穩如泰山；另一方面，劉千石無須再背負選民的期望，大可以安心北上探母，盡其孝心，此乃一舉兩得之策。


不要再做「阿爺」操控立法會選舉的棋子，當上泛民主派的「賣國賊」。劉千石，趁現在三心兩意，仍未遞交立法會選舉報名表，還是立刻宣佈棄選吧!

也談六四

「六四事件」發生後的第19年，社會各界的注意力，似乎仍未從「四川大地震」一事轉移過來。故此，今年紀念「六四事件」的氣氛比較冷淡，是預期之內。起初小弟也受這一片淡風影響，沒有以寫網誌來悼念一番的意欲；及後還是改變主意，所以在「六四」的翌日急急動筆補寫。

今年「六四」，小弟參與了人生中首次的「六四」燭光晚會。


然而坦白跟各位說，今年實在沒有甚麼理由要參與「六四」燭光晚會 —


．近數天都下著大雨，沒有人擔保「六四」晚上不會下雨。我可不想參與燭光晚會過後，成了隻落湯雞。


．明年「六四」才是20週年，今年只不過是第19年。純粹由數字的角度來看，看不見是次集會，包含了甚麼重要的意義。


．去年「六四」，網友史兄在其網誌《史話綿綿》裡，猛烈炮轟第18週年的「六四」晚會沈悶不堪、節目內容十年如一日；而且去年小弟親自參與「七一」大遊行期間，亦領教過在台上當主持的一班年輕人，如何把群眾抵達維園前的滿腔憤慨，一下子都撲滅了……所以，對於是次「六四」燭光晚會的「娛樂性」(本來不想用這個詞語，但實在想不到有甚麼字可以替代)，小弟不敢有太大期望。


．伊中團契前任團長唐文曦小姐(曾是我的頂頭上司)，正值當晚於中大舉行畢業音樂會。她老早已透過MSN、Facebook和短訊等等渠道，盛邀我們蒞臨觀賞。念在友情，好應該去捧場支持。


．「六四」當日倒霉，遲了許多才下班 — 晚會於8時正舉行，然而小弟在7時30分才趕回旺角，還需要在家中洗澡與晚飯，才能出發前往。遲到是必然了，但眾所周知，燭光晚會的集會時間時間並不算長。說不定抵達維園時，集會也差不多終結。


縱使有千萬個誘因，吸引我不要前赴「六四」燭光晚會，然而我掙扎了良久，還是傻兮兮的去了維園。抵達時已是8時30分，「華叔」正在致悼辭，並為「六四事件」、以及「四川大地震」當中的死難者默哀。


隨後大會播放了一些被拘捕的維權人士家屬，和「六四」死難者家屬的錄音對話。鑑於他們說的是普通話，亦因為小弟的普通話聆聽理解能力奇差，我沒有留心台上的活動，只是呆望著大會派發的白色洋燭與點點燭光……


*****


港台烽煙節目主持人吳志森，在「六四」那日黃昏曾經提及 :越來越多的香港市民、又或者是全球華人，把「六四事件」都「選擇性失憶」了。請各位不要以為，「選擇性失憶」就是平衡「穩定壓倒一切」及「追究屠城責任」兩種聲音的最佳消極方法 — 事實上，它本身就是罪過。


信奉「願中央的旨意降臨在香港上，如同行在中國大陸上」的建制派人物，打從香港回歸中國後，早已對「六四事件」作出「選擇性失憶」，這些人我們暫且不談。我們今天的焦點，就在一班當年見證著「六四事件」過程一舉一動、卻在今天「選擇性失憶」的普羅大眾。


這幫人，無論他們絕口不提「六四事件」、甚至反對那些要「平反六四」的人，也只會徒勞無功，得不到甚麼「政治甜頭」。因此那些「選擇性失憶」的市民，為何蔑視天安門前亡魂們的貢獻呢?為何要強行抑壓對伸張公義的憤慨呢?為何要把這段鐵一般的史實指鹿為馬呢?他們的動機實在教人費解。


或許要理解他們的心理，只好參照立法會議員楊孝華關於「六四事件」看法的言論 : 「中央政府在這幾十年不斷發展、不斷改善，正如今次四川地震的處理手法，都得到海內外認同，大家還是要向前看。」


啊，原來那些「選擇性失憶」的人士認為，事後的補救措施，是可以掩蓋一切之前的過錯 — 鄧小平同志讓沿海城市先富起來、胡錦濤主席把貪污腐敗的上海幫拉下馬、溫家寶總理三度視察四川大地震災情……只要把這些「德政」綜合起來，便能彌補那些「六四事件」死難者的合共價值。這條簡單的方程式，難道你不懂計算嗎?


那我就告訴給你聽 : 在一個法治社會中，不論是謀殺也好、誤殺也好；平日臭名遠播也好、日行一善也好；死不悔改也好、知錯能改也好 — 殺人者也要面對法律的制裁。我們可以讚揚中央政府在經濟發展中一日千里、「四川大地震」期間處理手法大有進步；然而另一方面，屠城責任一日未去承擔，「六四」亡魂也難以瞑目，中國政府也無法以德服眾、稱霸世界。


高舉「平反六四」旗幟的人，並不一定是「為反對中共而反對」的賣國賊。我們在意志上的頑強、行動上的堅持，就是為了讓中華民族孕育出懂得專重歷史、敢於承擔過失的素質，以待他日帶領世界走得更遠。請看在兩次世界大戰中，積極發動與飽嚐戰敗的德國，於停戰過後痛定思痛，從納粹主義中逃走出來，並且向受傷害的國家衷心致歉。結果今天的德國，不單止是世界第4大經濟體系，更贏得了世界各國的原諒，國際地位來到前所未有的高峰……


人民的「選擇性忘記」，既不再支持「平反六四」訴求，更視「六四」為言談間的禁忌 — 這只會削弱民間要求中國政府為「六四事件」平反的壓力，還提供了一個很好的下台階，讓中共去逃避屠城責任。試問，推動中國改革進步的動力消失了，又怎能令國家向世界接軌呢?


*****


一如所料，「六四」晚會的內容沈悶乏味。然而，出席「六四」晚會就是追求情感動容，熱血沸騰麼?向一班當年為國捐軀的學生致敬，才是今晚幾經艱苦，也要前赴維園的理由。當然，還有以下兩句口號，是小弟深深同意的 :


結束一黨專政，
建設民主中國!

壞孩子

中國四川省發生的大地震，至今已超過一日。跟據最新消息(13日下午6時)指出，救災人員仍未能進入震央所在的汶川縣，當地跟外界通訊完全中斷；四川境內各地亦有數以萬計的失蹤人口，埋在瓦礫下的災民數目更是難以估計……

去年為了應付中化科閱讀報告，於是完整地唸過錢鋼的《唐山大地震》一遍。當時對唐山大地震的認識，不過是以文字去了解；今天的四川大地震，一幕幕與唐山那次相近的災難情境，竟在電視螢光幕上透過活生生的影像重現。可憐的中國十三億人民，本以為透過2008年北京舉辦奧運會，好好在列強面前展示自己的國力。然而經歷年初華南雪災、西藏騷亂、山東火車出軌，還有今趟發生的大地震後，似乎中國與天災人禍，還是紏纏不清。

縱使我對中國一黨專政的現象有多大不滿、香港傳遞奧運火柜時鼓吹穿橙衣抗議；但國難當前，一切政治上的異見似乎已經拋諸腦後，愛國的熱情瞬間燃起。跟其他香港市民一樣，我對國內同胞的嚴峻、危急的遭遇感到相當悲痛……那種關切的心情，有時更比起普通人有過之而無及，甚至越想便越急，恨不得前往當地幫忙救災。

當救援工作正爭分奪秒地進行、溫家寶總理亦已在地震當晚抵達四川指導時，我們的特區政府仍為那3億元賑災款項猶豫不決，待在明日(14日)的立法會財務委員會中決定是否撥捐。

雖說這筆撥款是必定通過；雖說國家即使沒有區區3億元的賑款，亦能應付災情；雖說按照規矩，政府庫房的撥款必須經過立法會批准；雖說早一日撥款，與遲一日撥款沒太大分別。但是，為何特區政府在天災當前，手段仍然如此僵化?為甚麼不可在今日立即召開財務委員會會議，以表達政府對國內災情不敢怠慢?

香港有難，中國政府立即挺身而出來保護我們 — 「沙士」過後為復蘇香港經濟，接連推出CEPA和「自由行」；07年8月17日，香港股市半晝下挫1200點。但阿爺急急傳出「港股直通車」即將開通等消息，令恆生指數在下午開市的短短10分鐘內抽升了1000點，嚇得香港股民心驚膽顫。然而中國有難，香港卻不見得即時向祖國知恩圖報 — 單說數月前的國內雪災，軍民疲於奔命去開通阻塞的公路時，特區政府竟厚顏無恥要求廣東省政府，保證供港食品數量維持穩定；論到救濟災民，特區政府更拖延了好一段日子，才答應草草捐款數百萬元了事。

相比起雪災一役，特區政府在四川大地震期間，向祖國報恩的手段無疑是進步了 — 最少捐款也是以億起計算、派遣救援隊伍協助拯救、把「強迫當地政府先救香港人、不要救其他人」的訴求低調化。但請恕我雞蛋裡面挑骨頭，因為特區政府在反應速度方面，仍然是太緩慢了 — 這邊廂，「血濃於水」的香港特區政府宣佈如何援助祖國的「三點大計」；但另一邊廂，跟中共有主權爭議的台灣行政院，也在差不多相同的時間，發表新聞稿講述如何幫助大陸度過難關。

香港在中國政府眼中，或許是個壞孩子。整天到晚只懂向祖國討著數、而且有我們這班鼓吹甚麼民主政制發展的混蛋「唱衰香港」也算了；國難當前，香港政府對中國施予的援助既吝嗇、又慢得可憐。你說，香港還不是個壞孩子嗎?

論愛國

說來話長 : 早前應一位友人所託，為一本國內出版的青年雜誌撰稿，內容需要談論香港的教育制度。由於文題乏味，結果草草寫了一篇千餘字文章了事。殊不知07年12月刊登過後，竟有3位分別來自江蘇、江西及四川省的女讀者，來信到小弟的學校，分享她們的讀後感。此事曾在友人間鬧起一番小哄動，大家也爭著要看信件內容。


但我不欲回信 — 既是因為小弟生性害羞，同時高考迫近，擔心此事打擾我的讀書進度。然而，其中一位讀者，不知是有心、抑或無意的在信裡寫了一句話，令我耿耿於懷，心裡不斷反覆思量著。


她寫的是: 「我很喜歡香港，也對香港回歸感到高興。不知道你們看見五星紅旗在港升起時，會有甚麼感覺呢?」對我來說，「七一」的意義就是要站出來遊行請願；回歸慶祝活動，在過去10年以來，我從未想過要參與。


難道我不「愛國」嗎?當然不是。我會為到華中雪災裡的同胞、以及回鄉心切的廣東民工遭遇而難過；我喜愛中國源遠流長的歷史、文化與精神，同時也會為到中國航天科技不斷進步，而深感欣慰驕傲。但每當我目見學校的旗杆上，掛著的不再是藍色米字旗，而是刺眼的五星紅旗，在「伊利沙伯中學」6個大字前面飄揚，心裡總有點不舒服；國歌奏起，身邊的同學或許會隨著節奏，在口中輕輕唸著歌詞。然而我每趟也以嬉玩的態度對待國歌，至今亦從未試過一次認真的唱國歌。這時，我又不禁懷疑，究竟我真是「愛國」嗎?


且慢，此「愛國」不同彼「愛國」。我對「愛國」的定義，是愛中國民族、中國文化，以至中華大地。但有些人會把擁護中國共產黨，包含在「愛國」的意思裡。這一點，我是由始至終都堅決反對的。


我沒有唸過馬克思的《資本論》，對社會主義亦只懂皮毛，所以我從來不敢說社會主義是否一樣好東西，只會作個簡單的評論 — 無疑它的動機、出發點是好，但在世界各地沒有一處地方能夠成功施行。在中國裡，因長久都是實行「國家乃一姓人所有」的現實，所以君主制度被推翻後，中國仍然有著昔日文化的影子 — 「一黨獨大」。國民黨如此，共產黨也是如此。若遇著賢人治國，如今天的胡錦濤、溫家寶，或是台灣80年代間的蔣經國總統，整體來說社稷便會太平(注意，是整體來說)，經濟也較為穩健。


可惜我們中國人自30年代起，至70年代止，中國的命運由兩個混帳的家伙所控制，結果我們的國家落後了整整50載 —


這兩個混蛋，其中一位對外獻媚、對內極權。日軍侵華節節迫近，這家伙仍置國家之安危不理，專心剷除國內異己；結果首都淪陷，慘遭日寇屠城，這家伙只好沒可奈何的說一句「It is no use to cry over spilled milk」。及至抗日慘勝，而內戰又起，民不聊生，很自然便會向政府示威起來。但這喪心病狂，居然命令軍隊渡海赴台，屠殺愛國家、愛民族的台灣島民，史稱「二二八事件」。對列強外國，這家伙顯得軟弱無能；然而對著國內民眾，這家伙卻剛強不讓，美其名可說為威權訓政，我卻看成極權霸政。


相比之下，另一個人卻是個聰明的政治家。這家伙滿腦子都是「革命」、「無產」、「鬥爭」，任何的東西經過他的包裝下，變成「無不可戰勝之思想」。中國人民聽過他的理想、讀過他的語錄，無不死心塌地追隨到底。只可惜，權力只會令人腐化 — 當這家伙尚未出頭時，還會喊叫反對個人崇拜；但最終江山成他囊中物，人民的個人崇拜主角亦歸屬於他。這家伙操控了十億中國人民思想，特別是無知、欠缺獨立批判思考的年輕人，個個成為紅衛兵，到處「破四舊」，大批鬥。無論是中國文化，抑或中國人民，都經驗了恐怖悲慘的十載浩劫。


所以，我反對一黨專政。縱使我們今天幸遇良君，締造中國光輝十年，但難保他日中國的命運，操控於比起上述兩個混蛋更混帳的人手中。民主選舉不能保證風調雨順，但它是我們這個並不完美的世界中，唯一接近完美的政治工具。若中國不再一黨專政，看見五星紅旗後我會自豪，因它不再象徵著獨一的中國共產黨，不再意味著中央集權的極端主義；若中國不再一黨專政，我便可驕傲地唱國歌，因它所代表的是中國人民遇強越強，堅忍不屈的民族精神。


我想，我是愛國。我所愛的國家，不需由其他字引申、襯托。既不是4個字的「中華民國」，亦不是7個字的「中華人民共和國」，而是只有簡簡單單2個字 — 「中國」。

當我走到18歲的最後一天

08年1月5日，雖然空氣中仍帶點涼意，幸而天色明媚晴朗。耀眼的陽光光線照射到雙目裡，令我不禁抖擻起精神，繼續加緊腳步走往城市大學。


前往城大，必先經過真光里，走上行人天橋，跨越東鐵線九龍塘站路軌後，再穿越又一城抵達。近期不時到城大找個角落溫習，這段路走得多了，也續漸熟習起沿途的一草一木，不再感到陌生。


今天再次經過行人天橋。身子剛拐進天橋，目光向前一掃，視線最終盯在轉角處的一個老婆婆。她蹲在地上，蠻可憐的，苦苦向途人乞討一元數角。雖然天橋上人來人往，但沒有一個人停下來放下金錢。


好吧，讓我身先士卒，從褲袋裡淘出五元硬幣，放在老婆婆前面的一個杯子裡 — 是用來收集路人施予的金錢。


「多謝!」婆婆的答謝雖然清晰簡潔，但聲線裡帶有複雜的情緒。


我繼續舉步前行。但是前方另一個轉角處，又坐著一個老伯伯，同樣向途人討錢。臨近又一城入口處，亦坐了個討錢的婆婆。


短短的一條行人天橋，竟有三個老年人同時向途人行乞。我看著他們可憐的目光，心裡一酸，想略盡綿力幫助一把。於是左手向褲袋一淘 — 卻找不到任何硬幣來。那只好帶點不好意思的心情，急步離開了。


是誰說「今天香港的經濟是20年來最好」的?百物騰貴，那些中產和貴族獲得了經濟起飛的利益，卻遺下一班低下階層繼續貧窮。清潔掃地的工人，佔有不少的在過去一年凍結加薪；儘管有些能夠加人工，惜增幅低微，追趕不上通漲的速度，生活仍然艱苦。至於行乞的人，更得不到經濟增長的好處，相反買個麵包充飢，比起過往更貴了。


我想起了藍奕邦年前的作品，《世界這樣大》:


失戀真的一般所講恐怖嗎?
睜開雙眼看一看，
許多東西更值得可怕；


你會發現處境不算壞，
其實世事轉得這麼快，
原來世界這樣大!



今天是18歲光陰裡的最後一天。在過去一年裡，想在學業上有點進步，卻似乎未見突破；從伊中團契的待奉崗位走下來，想尋覓事奉的新方向，至今仍然前路茫茫；想過戀愛，但又不敢去愛；想他日為社會作出點貢獻，但是看看自已的成績，似乎距離「中大政政」仍有很遠的距離。退而求其次，不如在嶺南修讀社會科學，又有些不甘心……


但我不是遭遇最難堪的人。當我在埋怨18歲過得有甚麼不滿足的時候，仍有人瑟縮在街邊，連最基本的溫飽也得不著。這些人，又有哪些人願意關心、幫助呢?


明天一覺醒來，已是19歲，我的青春又縮短了一年。但願我能學會關心別人的功課，為弱勢的人扶助一把，為飢渴的人施予援手，為感到絕望的人加以鼓勵。這就是我的心願。

自悠行系列 — 龍脊

相隔半年，小弟再次踏上遠足的征途。這趟我們選擇了聖誕節下午出發，時間相當有限，那只好策劃一個半天的短距行程。不消一會，大伙兒提議行走「龍脊」 — 亦即港島徑第8段走走。主意雖好，但鑑於我們未曾踏足過此段，那只好翻看一下《郊野公園探勝遊》(李日陽編著，萬里機構出版)對「龍脊」的介紹……


「難度:4粒星(5粒星為難度最高)」


單是這一句，已足以令我們這班小鬼心猿意馬，躍躍欲試。那好吧，達4星難度的港島徑8段，我來了!


行程資料
路線 : 土地灣(石澳道) — 港島徑第8段(打爛埕頂山，龍脊，雲枕山山腳，歌連臣山山腰林道，大潭峽) — 馬塘 — 柴灣華人永遠墳場 — 連城道 — 港鐵柴灣站
全長 : 約為8公里
時間 : 起程為下午2點10分，於下午4時50分完成。
沿途經過最高點 : 打爛埕頂山(284米高)
天氣狀況 : 天色陰沈，風勢緩和，氣溫約為18度
參與者 : 小弟，葉家傑，黃栩源，軟周，馮德


13:30 大伙兒於港鐵筲箕灣站集合，然後登上新巴9號前往土地灣。


14:10 本想在港島徑第8段起點的指示版前拍張大合照，但四周欠缺合適位置擺放相機。那只好勉強拍攝一張正光相，果然效果嚴重「黑頭」，要不得……擾攘一番後，我們終於起步，朝打爛埕頂山山頂出發。

14:50 前往打爛埕頂山，是斷斷續續的登山梯級。因坡面比較平緩，而且從土地灣至山巔的垂直距離只不過是150米，所以我們不消一會已登上路途的最高點。石澳、藍塘海峽景色就在我們背後，大伙兒禁不著舉起相機拍照。

15:00 跟著我們在龍脊上行走。「龍脊」，顧名思義，是一段於山脊上連綿不斷的小徑，自打爛埕頂山起，至雲枕山山腳為止。龍脊上下波幅不過20米，路徑亦相當明顯，走起來時感覺有如不費吹灰之力。這刻我們心中不禁疑惑 — 這段路途真的是4星級難度麼?

15:10 在路途中的一個小山崗上設有瞭望台，遊人可在此環望四周的景色 — 近的赤柱半島、大潭港，遠的有秀茂坪、清水灣與東龍島，一一盡收眼簾。

15:20 來到雲枕山山腳的分岔路口，只見通往雲枕山的道路豎立起警告牌 — 因通往雲枕山及歌連臣山的道路被樹叢掩蓋，遊人容易迷失方向，故此不許遊人攀登。然而這個警示標誌，阻不了馮德登上雲枕山的鬥志，那麼我們只好由他去闖。不消15分鐘，馮德一臉沮喪的回來，因為當他走到雲枕山山頂後，覓不到前往歌連臣山的去路，只好循原路折返雲枕山山腳。

16:10 走過一段沒甚麼驚喜的平坦寬敞的林道，並且繞過歌連臣山的山腰後，大伙兒抵達大潭峽。這時我們終於沈不著氣，埋怨《郊野公園探勝遊》內容失實 — 怎麼這一段簡單輕易的遠足路徑，也會被評定為4星級難道呢?


16:30 港島徑第8段其實是以大浪灣作為終點。但因為該處交通不便，而且我們也可預計到餘下的旅途將會平平無奇。於是當我們抵達馬塘後，抄小路前往柴灣華人永遠墳場，離開港島徑。


16:35 走在墳場的下坡梯級上，大伙兒的腳不禁顫抖起來 — 因下坡的梯級路段長不見盡頭，當膝蓋長期承受極大的壓力下，禁不著顫抖起來。別誤會我們是害怕到墳場的膽小鬼呢!


16:50 呼!大伙兒終於抵達新翠花園。我們享用過下午茶後，才乘車歸家。

街頭行騙案

我雖窮，但可不是一個吝嗇錢財的人 — 每逢周六早上出外補習時，我總會淘出硬幣，向街上的慈善機構義工購買一支旗。遇著瑟縮於街角的露宿者，若能力可以的話，一元幾角絕對樂意施捨。然而，有一類的混蛋，我是發誓絕不會給錢他們的……


事緣數年前的一個週日上午，我剛從教會離開，正在歸家的路途中。於駿發花園裡，遇著一個臉容憔悴、衣著只是比起乞丐潔淨一點的中年男子迎面走過來，向我討錢:


「阿哥仔，我剛從油麻地警署保釋出來，現在身無分文。但我家在將軍澳，可否借些零錢來乘車?」


出於善心，我從口袋裡掏出一枚五元硬幣給他。那個討錢的，接過硬幣後再多問一句:「只有這麼多嗎?」


「對不起，我的銀包裡只剩五元罷了。」跟著我轉身離開。


相隔三個星期，同樣是一個星期日上午，我再次路經駿發花園。突然感到肩膀被人拍了兩下，於是轉身一看，遇見上趟向我討錢的中年男子。他的衣著，依舊不怎麼的整潔，這趟我更發現他的手臂上，有些龍飛鳳舞的紋身圖案，直覺上聯想到他是個黑道中人，因此心裡頓然一怯。


「甚……甚麼事?」我的話語帶點顫抖。


「阿哥仔，我剛從油麻地警署保釋出來，現在身無分文。但我家在屯門，可否借些零錢來乘車?」


又是一模一樣的討錢理由?且慢，上趟他是說住在將軍澳嘛，怎麼三週後會遷到屯門?噢，原來我被這個混蛋欺騙了!上趟給予的的五塊錢，不單無法幫助有需要的人，更令到這混蛋乘勝追擊，再次向路人騙財。


我錯了。我助長了一個騙子無的放矢去犯案，我不能再把金錢給予這些混蛋。於是這趟我堅定的對他說了一句 —


「我沒有錢!」


上述的經歷，其實已經是數年前的生活瑣碎小事，本來已經拋諸腦後。但今天黃昏在港島天后的街頭上，竟然又讓我遇上同類事件:


「喂，哥哥仔，唔該 — 」在英皇道上，我遇著一個年約五十的男士，離遠向我招手。當時見他的手中拿捏著紙張，直覺上令我意識到他正打算問路。小弟熟悉香港地理，那當然義不容辭的助他一把。


誰不知，他把手臂上的紋身給我一看，然後繼續說:「我剛從北角警署出來，現在身無分……」


媽的。數年前的油麻地騙子行騙技巧，竟然過了海，在港島東區發揚光大?


「下趟騙財時找個動聽點的籍口吧!」我顧不了途人的詫異表情，把數年前已積壓著的憤怒，一下子以怒吼方式發洩在這個騙子身上 — 其實又說得不對，因為我只是從類似的行騙手法來推斷他的身份。究竟這人是否一個騙子呢?單憑這一下子，我不能確定。


管他罷。我瀟灑的一轉身，看見遠處有輛112號巴士駛近，拔腿就跑，再也不理會這傢伙。